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Masculinidades y evangélicos: haciendo camino en terrenos escarpados | Por Natanael Disla

Imagen: Pixabay

No sé si te pasa, no sé si lo sientes, observo cada vez más hombres que desconfían de otros hombres, que los ven como enemigos, como obstáculos, o a lo sumo los ven como instrumentos, como medios. […] Veo cada vez más hombres enceguecidos por la ambición, a los que no les importa qué precio […] hay que pagar para tener. […] Cuando hay tan poca solidaridad, tan poca empatía, tan poca camaradería entre los varones estamos mal, hermano varón. - Sergio Sinay, Carta abierta de un varón a otro varón

Un cuerpo transgresor: una política de localización | Por Natanael Disla

The Son of Man (1964). René Magritte
Mi cuerpo es y ha sido una transgresión. No atado a los cánones, siempre encontré en la espiritualidad cristiana un dejo de crítica a lo establecido. Saberse anabautista radical no nombrado debe ser lo más parecido cuando se quiere ser posmoderno sin romper con el pasado de la “vuelta a lo sagrado”.

Me ubico en una confluencia de sentires descolocados. Mestizo por no ser ni negro ni mulato, ni blanco ni trigueño. Mestizo por estar aquí y allí: en medio de lo secular y lo sagrado; a medio camino entre el fruto de la nada (Meister Eckhart) y una isla partida en dos.

Sigo trillando el camino de vivir mi masculinidad, no una nueva por vivir, pero tampoco la misma que había vivido.

Cuando me vi en el espejo de mis etiquetas eché a correr. Jehú, mi héroe bíblico favorito en mi infancia, porque era intrépido y el tiempo le pasaba por encima, forjó mi masculinidad aprendida.

Vivo en una isla que no es una e indivisible porque es partida en dos. Con una raya casi derecha quieren dividirla en dos. Vivo en una tierra sufrida, cuya población aborigen fue totalmente exterminada. Se habla de millones de personas muertas. Mis pies pisan historias tristes de gente ida. Música ida, costumbres, historias y tradiciones idas.

LA FAMILIA HOY: La función paterna | Por Jorge A. León


LA FAMILIA HOY: Una perspectiva histórica y teológica | Cuestiones preliminares
LA FAMILIA HOY: La Función materna y las necesidades de los hijos

¿Qué entendemos por familia cristiana?


Para añadir el adjetivo  "cristiana" a una familia, es necesario definir qué entendemos por ser cristiano. Para ello vamos a partir de lo más simple para arribar a lo más complejo. Definamos que quiere decir ser chileno, argentino, ecuatoriano, etc. para después entender lo que significa ser cristiano. Ser de un determinado país es basicamente un sentimiento, una certeza de pertenencia, una identidad gratificante aún con cierto orgullo de ser lo que se es; también significa sentirse parte de un pueblo y respetar los símbolos que lo representan. Al mismo tiempo significa tener una serie de deberes y derechos.

De igual manera, no podemos hablar de ser cristianos sin comenzar por decir que se trata de un sentimiento. Uno se siente cristiano porque ha vivido una experiencia personal única, el encuentro con Jesucristo. Tenemos la certeza de nuestra salvación, no por derecho sino por gracia, por cuanto todos somos pecadores. Cristiano viene de Cristo, luego en el ser cristiano está implícita una pertenencia que trae gozo a nuestros corazones. Pertenecemos a Jesucristo y tratamos de dar testimonio de su vida y enseñanzas. Esa pertenencia nos identifica como cristianos, esa es nuestra identidad, somos eso y no otra cosa. Por otra parte no somos los únicos cristianos, por lo tanto tomamos conciencia de pertencer a un pueblo multirracial, multinacional,   plurilingüe y pluriconfesional que denominamos LA IGLESIA. Es decir, existen muchas razas, naciones, lenguas y denominaciones religiosas, pero, para Dios-Padre, hay UNA SOLA IGLESIA, LA SUYA. Esa Iglesia, comunidad de fe y testimonio, tiene sus símbolos que  representan la naturaleza de nuestra fe, los cuales reverenciamos y respetamos.

 
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