Mujer y Reforma Protestante | Por Irma Padilla

El sacerdocio universal de los y las creyentes, es uno de los postulados de la Reforma, basado en 1 Pedro 2:9: “Pero ustedes son una familia escogida, un sacerdocio al servicio del rey, una nación santa, un pueblo adquirido por Dios. Y esto es así para que anuncien las obras maravillosas de Dios, el cual los llamó a salir de la oscuridad para entrar en su luz maravillosa.” (Dios Habla Hoy)

Si Jesús viviera hoy, ¿jugaría al fútbol?

Por Alexander Cabezas, Costa Rica

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“¿En qué se parece el fútbol a Dios? En la devoción que le tienen muchos creyentes”.  Esta es la conclusión de Eduardo Galeano en su libro El Fútbol a sol y sombra y otros escritos.

Las palabras de este escritor uruguayo abren otras venas de cómo se percibe este deporte en nuestra sociedad contemporánea. Y no es para menos:  el fútbol es más que el simple encuentro de dos equipos rivales que buscan marcar goles.

Lecciones políticas para Dummies [1] evangélicos

Acerca de la participación política de los evangélicos en Costa Rica
Por Harold Segura

El pasado 1 de abril se realizaron en Costa Rica las elecciones para la segunda vuelta presidencial. Los candidatos fueron Fabricio Alvarado, del PRN, Partido Restauración Nacional (movimiento cristiano evangélico) y Carlos Alvarado, del Partido Acción Ciudadana (PAC). 

En la mañana de las elecciones llegó muy temprano desde Panamá al aeropuerto Juan Santamaría de Costa Rica, mi respetado amigo Rolando Hernández, quien por varios años fuera el presidente de la Alianza Evangélica de Panamá. A su llegada, declaró para un canal de televisión que había venido para aprender de la experiencia costarricense (daba por sentado que Fabricio Alvarado ganaría la contienda) y aplicar las lecciones a su partido panameño, llamado Acción Democrática Nacional. 

Israel en la profecía bíblica: Jeremías 30-31

Por Juan Stam, Costa Rica

Jerusalén (Imagen: Pixabay)

Uno de los pasajes proféticos más importantes, y muy citado en el NT, es el "pequeño libro de consolación" de Jer.30-31.  Como casi todo el libro de Jeremías, estos capítulos son una compilación de trozos de diversos discursos del profeta; parece componerse de más de diez oráculos distintos.  Están agrupados alrededor del tema común de la esperanza, para inspirar ánimo y consuelo en el pueblo.  En un libro cuya tónica constante es el juicio, dándole a Jeremías su epíteto de "profeta llorón", los mensajes de esperanza se han concentrado en esta parte central (cap.30-33).

A 50 años del mayo francés, la imaginación sigue luchando para llegar al poder

Por Víctor Rey, Chile y Ecuador

Este acontecimiento histórico controversial de alguna manera no quiere morir.  Siempre que hay un aniversario se organizan mesas redondas, películas, foros, muestras fotográficas, etc.  Lo curios es que gente que no estuvo de acuerdo con este movimiento en esos años hoy lo reivindica como un hecho histórico y cultural del cual se pueden sacar muchas lecciones.   En Chile a raíz del movimiento estudiantil que sigue adelante, muchas veces se hizo esta comparación.

Ayer Somoza, ¿hoy la misma cosa?

Por Harold Segura, Colombia y Costa Rica

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Fue en julio de 1979. De eso hace ya casi cuarenta años. Entonces cursaba mi primer año del seminario y uno de mis compañeros era Elías González, nicaragüense de pura cepa e hijo del pastor de la Primera Iglesia Bautista de Masaya, Nicaragua. A Elías lo recuerdo porque fue una de las personas que me ayudó a comprender lo que significaba una revolución política para un cristiano militante.

El amor en los tiempos del cólera o la vida sin límites

Por Víctor Rey, Chile y Ecuador

Mi encuentro con esta novela de Gabriel García Márquez, se produjo de forma casual. Había llegado hace algunas semanas a estudiar Comunicación Social en la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica, y estaba aburrido de leer textos en francés. Un amigo, médico costarricense que también estaba haciendo estudios de postgrado en esa universidad me prestó el libro con una condición: "solamente por una semana". Primeramente me pareció rara la condición, pero mi amigo me dijo: "Usted tomará este libro y no descansará hasta que lo termine" y así fue. Lo leí en menos de una semana. Hace un tiempo atrás a una amiga en Chile le comenté este hecho, hizo la prueba y le sucedió lo mismo. No pudo dejar de lado la novela del Gabo.

La aplicación de teorías económicas al campo religioso (Rational Choice Theory)

Por Víctor Aguilar, Chile

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Existe un nuevo método o paradigma para abordar el estudio de la realidad religiosa actual los cuales se enmarcan dentro de un estudio de lo que se conoce como: "La aplicación de teorías económicas y de la elección racional (rational choice) a los fenómenos religiosos".[1] Algunas de sus ideas se inspiran más en la historia norteamericana que en la experiencia europea y cuestionan seriamente la teoría de la secularización. Esta nueva teoría de la “Lógica de Elección Racional” utiliza conceptos e imágenes económicas para comprender la realidad religiosa, afirmando básicamente que los distintos grupos religiosos existentes compiten igualmente dentro de una lógica de mercado. Esta teoría sostiene además que la afiliación religiosa de los creyentes consumidores es algo natural y esperable en una situación de pluralismo religioso. También plantean que en la realidad religiosa existe igualmente una oferta religiosa dispuesta a captar nuevos creyentes consumidores.

El Kairós de la Misión Integral - 10 tesis

Por Flávio Conrado, Brasil 

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Cuando tenía un año

Estaba empezando.

Cuando tenía dos años,

Yo era casi nuevo.

Cuando tenía tres,

Mal era yo mismo.

Cuando tenía cuatro,

No era mucho más.

Cuando tenía cinco,

Estaba despertando.

Pero ahora que tengo seis,

Soy el más experto de los expertos.

Entonces, creo que voy a seguir

Teniendo siempre seis años.

- A. Milne

1. La Teología de la Misión Integral ha acompañado millares de cristianos evangélicos en su caminata teológica, pastoral y misional en las últimas cuatro décadas, de un ethos fundamentalista y pietista tributario de las iglesias evangélicas norte-americana del cual son derechos heredados, para un ethos más encarnado, de diálogo, abierto y relacional, en contexto de las realidades social, económica, política y cultural latinoamericana.

Evangelio humano, humanitario y social

Por Tomás Castaño, Colombia

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Paso a paso, rostro a rostro, vida a vida. Las buenas noticias se hacían lugar entre las experiencias de la gente del camino. El carpintero conocía bien las historias que los conformaba, las historias que los identificaba, conocía bien sus pobrezas y anhelos, y sus esperanzas; él las vivió con ellos y con ellas, él era uno de ellos.

El conservadurismo escatológico cristiano como fascismo teológico

Por José Chacón, Costa Rica

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Feto es una palabra que puede evocar muchas emociones. Desde el punto de vista de unos padres que esperan la vida de un hijo o una hija, el feto es la esperanza más preciosa del nuevo nacimiento, el milagro de la vida y de la ternura. Para otros, la palabra feto, puede evocar a la debilidad más despreciable o a la vulnerabildiad de un ser que aún no puede ser considerado digno.  Incluso, para los que piensan que este mundo se está acabando y que cada vez es peor, la palabra feto puede suponer una tragedia que debe ser evitada porque sería preferible no traer más niños a este terrible mundo perdido.

¿Podemos legitimar el uso de la vara en la niñez desde las Escrituras?

Por Alexander Cabezas, Costa Rica

No es un secreto, en miles y hasta millones de hogares en América Latina, muchos hemos experimentado como terapia de corrección las famosas tundas o fajazos (1). Algunos recibieron más y otros menos; pero esta medida de corrección continúa colocándose lamentablemente como ¡el rey de los métodos de corrección de nuestra sociedad!

C. S. Lewis y Dietrich Bonhoeffer como modelos de vida universitaria

Por Manfred Svensson, Chile 

Dietrich Bonhoeffer

¿Qué dirían C. S. Lewis y Dietrich Bonhoeffer sobre la actual crisis educacional chilena? La respuesta es muy simple: no sé. No tengo la menor idea de lo que dirían, y especular siempre puede tornarse en una peligrosa manipulación de los autores. Ambos fueron hombres preocupados por la educación, desde luego, pero estaban en un contexto distinto al nuestro. Piénsese en el siguiente ejemplo: Lewis escribió en una ocasión que la expresión “educación democrática” es riesgosa por ambivalente: tal frase podía implicar “educación que le gusta a los demócratas”, o “educación que contribuye a fortalecer la democracia”. Estas dos cosas pueden no ser idénticas, ya que puede haber cierto sentimiento democrático que promueva un tipo de educación en realidad nociva para la democracia. La pérdida de autoridad de los maestros, por ejemplo, puede ser acorde a un gusto democrático, pero puede debilitar a la democracia. Este tipo de reflexiones pueden tener elementos sumamente actuales, y creo que vale la pena

Martin Luther King, Jr.: Viajero de la libertad, profeta de la esperanza

Por Carmelo Álvarez, Puerto Rico  

En el cincuentenario de su asesinato 

Toma mi mano, precioso Señor, llévame al hogar, Thomas A. Dorsey, 1932

Martin Luther King (1929 - 1968)

Para Martin Luther King, Jr  hay una relación estrecha entre la libertad como llamado ineludible que busca la justicia incesantemente y su expresión en un amor concreto y eficaz. Todos sus libros, sermones y conferencias se mueven hacia esa constante búsqueda. Más allá del amor sentimental está un amor que se ofrece y se da; se recibe y se promueve. Su propia vida estuvo enmarcada en una vocación suprema de responder al llamado de la libertad y luchar por la liberación de su pueblo afro-americano. Así lo narra en su libro, Viajeros de la libertad.

Martin Luther King y la desobediencia civil como medio de acción política

Por Víctor Rey, Chile y Ecuador 

En el cincuentenario de su asesinato

Monumento a Martin Luther King en Whashington (Imagen; Pixabay)

Para los cristianos que tienen una vocación por la participación social y política, la vida del pastor bautista Martín Luther King es el mejor ejemplo de participación. Y no solo en esa esa dimensión tan importante de la sociedad, sino en todas las áreas de la vida.  Tuve el privilegio de conocer a su hija menor, Berenice King en el Congreso Mundial de la Alianza Bautista, que se realizó en Buenos Aires, Argentina el año 1995. Ella tenía cinco años cuando su padre fue asesinado.  Me contó algo más de la vida  de su padre y de su compromiso con la vida y el amor al prójimo.

La resurrección de Cristo y la misión de la Iglesia Hoy

Por Víctor Rey, Chile y Ecuador

“Todo lo que necesitamos saber de Dios se encuentra en Jesús. Todo lo que necesitamos saber como vivir la vida se encuentra en Jesús”.

Introducción

La resurrección de Jesús es un regalo y una tarea del día a día para el cristiano. La resurrección que se dio y recordamos hoy, ella se puede prefigurar en el aquí y el ahora. Para muchos cristianos eso no es evidente, y en cambio, creen que habría que esperar, apretando los dientes, el premio contundente, como si esta vida fuese un valle de lágrimas o como dicen algunos, un infierno. Eso contrasta con la visión cristiana, donde la promesa de la resurrección es promesa de plenitud en esta vida. Es la inauguración de una nueva dimensión de la existencia humana. La resurrección se inaugura en esta vida. Cristo, el Resucitado, es una presencia, don y tarea y solo hay presencia cuando hay dos, porque ahí hay diálogo de amor. Es estar con el otro, frente al rostro del otro. Al llevarlo a lo cotidiano, esto podría entenderse como estar frente al dolor del otro con un rostro concreto. Eso contrasta con la tendencia actual de eficacia, la que nos impide dar cabida y acoger.

En el Camino con Jesús | Día 15: La grandeza del servicio

Por Harold Segura, Colombia y Costa Rica

"Como bien sabéis, los que gobiernan las naciones las someten a su dominio, y los poderosos las rigen despóticamente. Pero entre vosotros no debe ser así. Antes bien, si alguno quiere ser grande, que se ponga al servicio de los demás"

Mateo 20:25-26

(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)

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Jesús observa lo que acontece a su alrededor. No sólo se interesa por los acontecimientos religiosos, también se interesa por la sociedad en general. En particular se detiene para ver lo que pasa en el mundo político y se da cuenta de que los gobernantes abusan del poder y ejercen sus funciones con despotismo. A su observación añade una crítica punzante y, después de eso, les pide a sus discípulos que vivan de una manera diferente y ejerzan la autoridad bajo el principio del servicio.

¿Nación? ¿Santa? ¿Escogida?

Por José Chacón, Costa Rica

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Hacerle preguntas al texto bíblico es necesario. Sobre todo cuando intuimos que algunos términos o interpretaciones podrían tener un acercamiento distinto e, incluso, más correcto.

Este es el caso del texto de 1 de Pedro 2:9 en el que encontramos 3 términos que nos deben llamar mucho la atención: Nación, Santa, Escogida. Estos 3 términos han sido explicados como la elección de Dios a un pueblo particular (Israel) y que, en su desarrollo cristiano posterior, se ha equiparado Israel-Iglesia. el texto de 1 de Pedro 2:9 dice lo siguiente:

La homosexualidad [1]: consideraciones exegéticas y hermenéuticas (y otras consideraciones)

Por Juan Stam, Costa Rica 

Hoy en día, para muchos cristianos y cristianas evangélicos, el tema de la homosexualidad es el más espinoso y angustioso de todos.  Como evangélicos, herederos de la Reforma protestante, respetamos con toda seriedad el testimonio de las Sagradas Escrituras como nuestra norma de fe y conducta.  Por otro lado, nos encontramos muy desafiados por la revolución sexual de nuestro tiempo y específicamente por los debates actuales sobre la homosexualidad.  Somos sensibles -- o debemos serlo -- al valor humano y la situación delicada de este sector de nuestra sociedad actual. Algunos tenemos parientes o cercanos amigos y amigas que son homosexuales, y sufrimos con ellos su situación difícil.

Vivan siempre el trabajo y la paz

Por Oscar Fernández, Costa Rica

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Así reza una frase de la letra de nuestro precioso Himno Nacional de Costa Rica aunque en estos tiempos de elección lo menos que hemos sentido es paz quizá por reclamar incorrectamente nuestros “derechos”.

Empecemos por la famosa Declaración Universal de los Derechos Humanos que es un documento que marca un hito en la historia de los derechos humanos. Elaborada por representantes de todas las regiones del mundo con diferentes antecedentes jurídicos y culturales, la Declaración fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre de 1948 en su Resolución 217 A (III), como un ideal común para todos los pueblos y naciones, documento que cuenta con 30 artículos iniciando con sus respectivos “considerando”.