Iglesias pentecostales, “ideología” de género, y tentación política

Por Daniel Barrientos y Esteban Quiroz, Chile

"Bus de la libertad" que recorrió Santiago de Chile durante julio 2017

Durante los últimos meses hemos visto una batalla descarnada que pareciera darse entre el “reino de Dios” y el “reino de las tinieblas”, entre el bien y el mal, entre lo santo y lo profano. Esa batalla ha tenido un nuevo hito con el apoyo explícito que dieron algunas iglesias pentecostales a una eventual candidatura como senadora de Marcela Aranda (vocera del “Bus de la libertad” en Chile), quien se presenta a sí misma como una enviada de Dios que viene a defendernos de un terrible enemigo llamado “ideología de género”.

Integridad, Política y Fe | Por Ronald Rivadeneira

Reflexiones en torno a las posturas sobre la denominada “ideología de género” y la movilización “Con mis hijos no te metas”.

Miembros de la asociación "Frente Nacional por la familia" de Ecuador

Integridad y política, vale recordar que ambos conceptos no tienen que estar en veredas contrarias, más como sociedad validamos la postura política a conveniencia y dejamos de  lado la integridad de la persona que emite enunciados políticos. La desazón por la participación política viene en gran parte por la falta de integridad del sujeto político.

Ese diseño ya no existe | Por Abel García

Foto vía Twitter: Marcha en Lima, Perú, contra la aprobación del nuevo Currículo Nacional de la Educación Básica

Juan Stam escribió que la creación es un “eje decisivo de todo el pensamiento bíblico” (1). En efecto, es fundamental, tanto o más importante como el éxodo, el exilio y la venida de Jesucristo. Se insiste en que la creación era “muy buena” (Gen. 1:31), toda, incluyendo la sexualidad; y el que todos los seres humanos somos imagen de Dios (Gen. 1:26). De nuevo: todos, sin distinción. Stam también dice que estamos en un periodo transitivo entre la creación inicial y la creación final que promete nuevos cielos y nueva tierra como esperanza final a nuestros tiempos convulsionados (2). Una transición dominada por los efectos del pecado, que transformó la realidad inicial planeada por Dios.