Reflexiones para semana Santa – Nuestra cuaresma

Por Ronald Rivadeneira, Ecuador

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La acuciante secularización de la sociedad ha relegado a la cuaresma a un espacio indeterminado de tiempo con un claro inicio: el fin del carnaval, y con un determinado final; el inicio de la semana santa.  La Semana Santa es de énfasis evangélico kerigmático, tanto para el catolicismo como para el protestantismo evangelical. Lamentablemente desde el discurso de la ignorancia confesional la cuaresma es de la “religión católica y nosotros los evangélicos no la celebramos”, repensar la palabra con énfasis en la cuaresma debería ser una necesidad misional de la iglesia, su origen en el siglo IV puede servir de pretexto para celebrarla de manera litúrgica en las diferentes confesiones cristianas, incluidos “nosotros los evangélicos”, sin embargo esta no fue bien comprendida y requiere una breve explicación de su profunda simbología basada en el número 40.

En el Camino con Jesús | Día 16: Encontrar un tesoro, ¿perder un amigo?

 Por Harold Segura, Colombia y Costa Rica

"Amigo, recuerda que durante tu vida terrenal recibiste muchos bienes, y que Lázaro, en cambio, solamente recibió males. Pues bien, ahora él goza aquí de consuelo y a ti te toca sufrir. Además, entre nosotros y vosotros se abre una cima infranqueable…"

Lucas 16:25-26

(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)

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Estas palabras del evangelio forman parte de la parábola del rico glotón y Lázaro, el mendigo. El rico había vivido como si Dios no existiera. Su falta de fe se comprueba, no por su equivocada ortodoxia doctrinal (sus formas de dirigirse a Dios y de citar las Escrituras son correctas), sino por su falta de compasión con los pobres, por su forma de orientar su vida hacia la acumulación de bienes materiales y disfrutarlos de manera egoísta: "vestía de púrpura y finísimo lino, y… todos los días celebraba grandes fiestas" (Lucas 16:19).

Cuaresma o la revindicación del nomadismo | Por Ignacio Simal

El Éxodo del Pueblo Oriental, Óleo del Pintor uruguayo Guillermo C. Rodriguez

 “E hizo Moisés que partiese Israel del Mar Rojo, y salieron al desierto de Shur…” (Ex. 15:22)
“Y oí otra voz del cielo, que decía: «¡Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados…” (Apo. 18:4)

Antes de que nuestros pies pisen la tierra prometida, lejos de los poderes del Imperio, debemos atravesar el desierto. El aliento que nos capacita para perseverar en tan dura travesia surge de la esperanza en un posible mundo mejor.

Durante la travesía del desierto, el ayuno y la abstinencia de lo que el Imperio nos ofrecía -no sin pagar el precio de la perdida de nuestra dignidad- son un hecho: en el desierto no hay pescado, ni puerros, ni cebollas (Nm. 11:5); pero sí existe la cooperación mutua y la realización de la fraternidad humana en medio de la escasez compartida. Ello hace más llevadero el camino que nos conduce a ese mundo posible que añoramos.