En el Camino con Jesús | Día 16: Encontrar un tesoro, ¿perder un amigo?

 Por Harold Segura, Colombia y Costa Rica

"Amigo, recuerda que durante tu vida terrenal recibiste muchos bienes, y que Lázaro, en cambio, solamente recibió males. Pues bien, ahora él goza aquí de consuelo y a ti te toca sufrir. Además, entre nosotros y vosotros se abre una cima infranqueable…"

Lucas 16:25-26

(La Palabra, Sociedad Bíblica de España, 2010)

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Estas palabras del evangelio forman parte de la parábola del rico glotón y Lázaro, el mendigo. El rico había vivido como si Dios no existiera. Su falta de fe se comprueba, no por su equivocada ortodoxia doctrinal (sus formas de dirigirse a Dios y de citar las Escrituras son correctas), sino por su falta de compasión con los pobres, por su forma de orientar su vida hacia la acumulación de bienes materiales y disfrutarlos de manera egoísta: "vestía de púrpura y finísimo lino, y… todos los días celebraba grandes fiestas" (Lucas 16:19).

¿Una pedagogía de la tristeza?

Por Richard Serrano, Venezuela 

"Cuando Dios los ponga tristes, no lo lamenten, pues esa tristeza hará que ustedes cambien, y que pidan perdón y se salven. Pero la tristeza provocada por las dificultades de este mundo, los puede matar" (2 Cor. 7:10, TLA).

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En una cultura en la que le gente se desvive por sentirse y verse "bien", es natural rehuir al sufrimiento. En el altar del éxito y el placer no hay lugar para el dolor, el fracaso y las tristezas. Y, convengamos, ¡quién quiere sentirse triste, en modo alguno! Se ha hablado bastante, y con algo de razón, de los beneficios de una actitud positiva ante la vida, de ser competentes, creativos, emprendedores, optimistas y triunfadores. Pero no perdamos de vista que hay alegría que debería ser causa de pena y preocupación (Luc. 6:25), y tristeza que debería ser causa de gozo (Juan 16:17-22).

Víctor Frankl: El enigma del sufrimiento | Por Alexander Cabezas

Victor Frankl (1905 - 1997)

Al vienés Viktor Frankl se le recuerda por haber sido un renombrado científico, especialista en neurología y psiquiatra; pero también por llevar las marcas de un sobreviviente a tres campos de exterminio nazi, por casi cuatro años, durante la Segunda Guerra Mundial.

Teología en tiempos de incertidumbre - II Parte: ¿Dios tiene el control? | Por Ulises Oyarzun

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Ya vimos en el anterior escrito que los relatos sobre milagros en la Biblia tienen un componente pedagógico, nos hablan de algo que enseña o denuncia el milagro. En su mayoría son para señalar o protestar situaciones de injusticia. Creer que hoy podemos seguir viendo milagros es válido, solo que antes deberíamos entender por qué y para qué Dios en los relatos bíblicos aparece haciendo portentos.

¿Dios tiene el control?

Cuando alguien atraviesa por lágrimas inconsolables, decirle a esa persona que lo ha perdido todo, frases como "Dios tiene el control", es quizás frente a tamaña desgracia una falta de respeto.