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Cinco tesis sobre movimiento neopentecostal y conservadurismo político

Por Julio Córdova, Bolivia

Fabricio Alvarado (centro), ganador de la primera vuelta de las elecciones presidenciales de Costa Rica
Este domingo 4 de febrero, el “salmista” Fabricio Alvarado (discípulo del “Apóstol” Rony Chaves), ganó la primera vuelta de las elecciones presidenciales de Costa Rica, con un discurso radical en defensa de la “familia tradicional”, y contra el fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (con sede en ese país), sobre la necesidad de reconocer los “matrimonios de personas del mismo sexo”. Éste es sólo un ejemplo ilustrativo de la creciente influencia evangélica y neopentecostal en el ámbito político de América Latina. En este artículo se proponen cinco tesis que intentan explicar no sólo las razones de esta influencia; sino, sobre todo, los factores que inciden en su marcado conservadurismo.

El diseño original: Una lectura contextual | Por Julio Córdova

Imagen: Pixabay

El “Diseño Original” se ha convertido en el santo y seña de algunos evangélicos conservadores para condenar la homosexualidad. Desde su lectura descontextualizada, Gén. 1, 27 y 2, 24 son la clara demostración que en el “Diseño Original” de Dios está establecido única y exclusivamente la relación heterosexual para todos los tiempos y en cualquier circunstancia.
 
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