Las aguas están divididas | Por Nicolás Panotto

Imagen: Pixabay

No me agradan las lecturas maniqueas, donde hay un ellos y nosotros, blancos y negros, como polos o bandos cerrados y absolutamente contrapuestos uno de otro. Y sigo creyendo en la imposibilidad de pensar la realidad de esa manera. Pero hay momentos donde el hilo se tensa demasiado por las circunstancias, donde los posicionamientos en cuestión se endurecen o legitiman de tal manera que los grises o lecturas políticamente correctas no alcanzan.

Esto es lo que viene sucediendo en el campo evangélico latinoamericano hace ya unos años. Y como mencionamos, esto acontece a la par de los conflictos y tensiones socio-políticas del continente. ¿La iglesia sigue pretendiéndose neutral o apolítica? Pues los hechos la contradicen completamente. En realidad nunca ha sido así. Pero la profundización de conflictos que han alcanzado una visibilización pública lo han expuesto aún más.

De derechas e izquierdas, ¿Quién es quién? | Por Juan Stam

Respuesta a Pablo Bordenave

Imagen: Pixabay -  CC0 Public Domain

En un artículo sobre la "derecha evangélica" afirmé que ellos no son evangélicos sino fundamentalistas, pero  que los "evangélicos radicales" somos de izquierda'. A esto Pablo Bordenave respondió que "la izquierda evangélica está demasiada a la derecha". Comenta muy acertadamente que "el tema tiene que ver con quien es quien".  En este ensayo intentaré caracterizar al movimiento del "evangelio radical" y me permitirá unos comentarios sobre "derecha" y "izquierda".. (Pueden consultar también "La teología evangélica: ubicación histórica" en este blog). En gran parte las críticas de Bordenave se deben a confusión de estos términos.

Cuando la izquierda evangélica está demasiado a la derecha | Por Pablo Bordenave

Imagen: Pixabay -  CC0 Public Domain

¡La verdad nunca termino de salir de mi asombro con algunos teólogos!

En las redes sociales me encuentro, muy felizmente sorprendido, con un artículo del buen biblista Juan Stam titulado: “La derecha evangélica”. En este artículo Stam intenta explicar como: “En el discurso político de nuestro tiempo, ‘evangélico’ y ‘derechista’ se tratan como sinónimos intercambiables”.

Me alegró profundamente que Juan se metiera con un tema álgido, pero sumamente necesario en este tiempo para América Latina. El tema tiene que ver con quien es quien, y qué valores defendemos los que decimos ser parte de una tradición de fe evangélica…

Los evangélicos: tan lejos de Lutero, pero tan cerca de Norberto | Por Ariel Corpus

Imagen: Pixabay -  CC0 Public Domain

En octubre de 2017 se conmemorarán 500 años de que Martín Lutero clavara en la puerta de la catedral de Wittenberg sus 95 tesis que criticaban la venta de indulgencias y cuestionaban severamente al papado. Si bien la Reforma Protestante no fue la causa principal de la modernidad occidental, sí tuvo un papel activo en ella. Parte importante de la sociedad moderna es el respeto a la integralidad de las personas, la ampliación de los derechos, el respeto a las convicciones propias, así como la tolerancia hacia la diversidad.

La derecha evangélica | Por Juan Stam

Imagen: Pixabay -  CC0 Public Domain

En el discurso político de nuestro tiempo, "evangélico" y "derechista" se tratan como sinónimos intercambiables. En este contexto semántico, ser evangélico significa apoyar al gobierno golpista de Honduras y la oposición derechista de Venezuela y Brasil. En los Estados Unidos, significa pertenecer al Partido Republicano, a lo mejor en sus sectores más reaccionarios. Encontrar un "evangélico demócrata" es más difícil que encontrar una aguja en un pajar.