La música protestante: Expresión comunitaria | Por Carmelo Álvarez

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Fuerte es Nuestro Dios con la firma de Lutero), enwiki, Dominio público, Enlace

En este artículo se intenta relacionar la música protestante con sus raíces hebreas y cristianas. Se trata de trazar algunos de los distintivos que fueron forjando las expresiones de alabanza que hoy permiten constatar la rica diversidad musical de las distintas tradiciones protestantes. Desde el himno, con sus referencias bíblicas, hasta el clásico himno luterano, y los posteriores desarrollos que derivan en coritos, cánticos y alabanzas, la música protestante ha mantenido su vigencia y  su valor.

¿Vientos de Reforma? | Por Richard Serrano

"El pesimista se queja del viento; el optimista espera que cambie; el realista ajusta las velas" (William Arthur Ward).

Monumento a Martin Lutero (Imagen: Pixabay)

Por todas partes se puede ver, oír y sentir algo que tenga que ver con la Reforma Protestante. Se hacen invitaciones a reuniones conmemorativas, conciertos, consultas y relecturas de la significancia de este hito de la historia universal. Decenas de publicaciones alusivas se exhiben aquí y allá. Incluso, la compañía Playmobil ha lanzado unas figuritas de Lutero y una animación “stop-motion” para ilustrar su vida y algo del movimiento que impulsó.

La Sola Scriptura: primera y gran herencia de Lutero (1) | Por Harold Segura

Lutero ha sido admirado como personaje histórico y como gestor y líder de uno de los movimientos de mayor impacto en la historia pero, a su vez, ha sido traicionado ...

Son dos los acontecimientos que han gozado de mayor publicidad y popularidad en la vida del gran reformador alemán Martín Lutero: el primero, la fijación de las 95 tesis contra los escándalos del tráfico de indulgencias el 31 de octubre de 1517, y el segundo, su dramática comparecencia ante la Dieta de Worms el martes 16 de abril de 1521, donde se le llamó para que se retractara de sus nuevas y revolucionarias creencias.

La Reforma protestante: continuidad y cambio | Por Carmelo Álvarez

Monumento a Lutero en Dresden, Alemania  (Imagen: Pixabay)

En este artículo se intenta destacar las dimensiones de continuidad y cambio que yacen en el propio proceso histórico de los diversos protestantismos. Hay definitivamente un hilo de continuidad con el cristianismo, pero igualmente hay nuevos aportes, enriquecimientos, rupturas y conflictos. La Reforma Protestante fue un hito importante en la transición hacia la modernidad. Marcó un momento histórico en la disolución de aquella cristiandad medieval de la cual es heredera. Y abrió un nuevo capítulo en lo que muchos intelectuales designan como un cambio de época.

La urgencia de una reforma moderna | Por Alexander Cabezas

Alemania, 31 de octubre 1517. Esta es la fecha que se conmemora la Reforma Protestante. Este hecho nos recuerda el gesto de aquel monje agustino, doctor en teología, quien luego de un proceso de reflexión y lucha interna, decidió exponer sus ideas.

El Día de las Reformas | Por Josué Fonseca

Anabaptistas reunidos en secreto en la barca de Peter Piersz.
 Ilustración de Jan Luyken

El 31 de Octubre recordamos el Día de las Reformas, y bien decimos en plural porque no se trata de una reforma sino de varias de origen diferente en la misma época. Tenemos las reformas de Lutero, Calvino, Zwinglio, Anabautista y Anglicana. Todas estas reformas surgen en la Europa medieval del 1500. Recordemos que la Iglesia Católica de Roma se separa de la iglesia Oriental en 1054 y estos 500 años de catolicismo romano producen cruzadas y protestas que derivan en las reformas.

Sobre la teología de los reformadores: Unas reflexiones (1) | Por Juan Stam

El Muro de la Reforma, Ginebra - Suiza

Se suele resumir el aporte teológico de la Reforma en tres puntos: (1) la justificación por la gracia mediante la fe (sola gratia, sola fide), (2) la sola autoridad normativa y definitiva de las Sagradas Escrituras (sola scriptura, tota scriptura), y (3) el sacerdocio universal de todos los creyentes. Pero, casi siempre, se olvidan otros dos, que son cruciales: (4) la libertad cristiana y (5) "la iglesia reformada siempre reformándose" (ecclesia reformata semper reformanda). Es especialmente sorprendente y lamentable que los evangélicos hoy hacen caso omiso del tema de la libertad cristiana. De hecho, dicho tema es, sin lugar a dudas, central en todo el movimiento de la Reforma. La Reforma fue, en su sentido más profundo, un proceso liberador en todas sus dimensiones.2

La “Sola Gratia” nunca ha sido gratis | Por Carlos Osma

Imagen: Pixabay

Por mucho que se enarbole la bandera del verdadero protestantismo, o del cristianismo más original, la gracia nunca ha sido suficiente para justificar el amor de Dios por los seres humanos. Siempre se han puesto condiciones para que Dios se mueva a misericordia y se decida a salvarnos de nuestras miserias o de las que nos rodean. La “Gratia” nunca ha sido gratis, se ha convertido más bien en un filón de donde muchas y muchos han ido estirando para beneficio propio.

El otro compositor protestante | Por Manfred Svensson

Para escuchar a Félix Mendelssohn

Felix Mendelssohn, 1809 - 1847

Tal como, en una de esas notables coincidencias de la historia intelectual, Tomás de Aquino y Buenaventura fallecieron en 1274, habiendo llevado en cierto sentido a su máxima expresión el pensamiento medieval, asimismo en 1685 nacieron Bach y Haendel, tras llevar la música del siglo XVII a un nivel de perfección que hoy nos resulta tan lejano y abrumador como las Sumas Teológicas del medioevo. No hay pues que extrañarse si en el protestantismo tenemos cierto orgullo por nuestra tradición musical, suficiente como para que más de uno se jacte de esta tradición incluso antes de haber oído alguna vez algo de estos compositores –como algunos católicos que nos refieren a la grandeza de Tomás sin haberlo tampoco leído.

En el espíritu de Jesús: Pistas y Desafíos para una ESPIRITUALIDAD REFORMADA Contemporánea, Contextual y Transformadora - Tercera parte | Por Jorge Daniel Zijlstra

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Espíritu y profundidad

Espiritualidad tiene que ver con la búsqueda de significado y propósito para la vida y refiere entonces a un llamado a dotar de profundidad la vida porque implica  comprometerse con la dinámica del espíritu que nos llama a sustentar la vida y devolver la armonía a la creación. El lema de la XII Asamblea General de la Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina (AIPRAL), Sao Paulo, agosto 2016, plantea un pedido a Dios, “Ayúdanos a sostener la armonía de la Creación”

En el espíritu de Jesús: Pistas y Desafíos para una ESPIRITUALIDAD REFORMADA Contemporánea, Contextual y Transformadora - Segunda parte | Por Jorge Daniel Zijlstra

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El nudo de la Ruaj

El espíritu de la vida, que nos llama a una espiritualidad cósmica que incluye a toda la creación y a su historia, es el espíritu femenino y maternal de Dios. En la Biblia la ruaj (femenino) fecunda la vida y gesta la existencia.

En el espíritu de Jesús: Pistas y Desafíos para una ESPIRITUALIDAD REFORMADA Contemporánea, Contextual y Transformadora - Primera parte | Por Jorge Daniel Zijlstra

"Únicamente los valores del Espíritu nos pueden salvar

de este terremoto que amenaza la condición humana"

- La Resistencia. Ernesto Sábato, escritor argentino.

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¿Qué significa proponer pistas y desafíos para una espiritualidad reformada contemporánea contextual y transformadora? ¿Hablaremos de “la” espiritualidad de definiciones estáticas o de una espiritualidad diversa, abierta y en construcción?¿Tendrá raíces o cadenas? ¿Será una espiritualidad para la transformación o para el statu quo?